Ehren-Dekret für Kleon aus Pergamon

ἀγαθῆι τύχηι, δεδ[όχθ]αι τεῖ βουλεῖ καὶ τῶι δ̣ήμωι·τοῦ δήμου πᾶσιν μὲν τοῖς ἀπεσταλμένοις ἐπὶ τὴν [πό]–λιν πεπειθαρχηκότος τε καί, ἐφ᾿ ὅσον ἦν δυνατόν, κατηκ[ο]–λουθηκότος ταῖς ἑκάστων αὐτῶν βουλήσεσιν, κατα[στα]–θέντος δὲ καὶ Κλέωνος τῶν τοῦ βασιλέως Ἀττάλο[υ]Φιλαδέλφου σωματοφυ[λ]άκων καὶ μείναντος ἔτ[η δε]–καὲξ καὶ ἐν τούτοις ἀπόδειξιν πεποιημένου τ[ῆς] π[ραγ]–ματικῆς καὶ τῆς κατὰ τὸν βίον εὐταξίας, ἴσως δὲ καὶ δ[ικαίως]προσενηνεγμένου πᾶσιν μετὰ τῆς πάσης καθαρει[ότη]–τος, οὐθὲν ἐφελκο[μέ]νου τῶν ἰδιωτικῶν οὐδ᾿ ἀπ᾿ ὀρθῆς [κ]αὶμετ᾿ ἐξουσίας θέλ[οντ]ος πράττειν, ἀλλὰ τὰ μὲν πλεῖστα [πει]–ρωμένου συλλύειν, τοὺς δὲ μ[ὴ] συλλυομένους ἀναπένπον[τος]ἐπὶ τὰ καλῶς καὶ δικαίως νενομοθετημένα ἡμῖν ὑπὸ τῶ[ν βα]–σιλέων κατά τε τὰ εἰ[ς τὸ δημ]όσ̣ιον κε[χ]ρηματισμένα π[ροσ]–τάγματα καὶ τοὺς νόμους, [ὅ]π̣ως καὶ τῶι ἀσθενεστάτωι [πρὸς]τὸν δυνατώτατον [καὶ] τῶι δημοτικωτάτωι πρὸς τὸν εὐπο[ρώ]–τατον ἡ ἴση ὑπάρ[χῃ δικα]ιοδοσ[ί]α, τῶν τε ἀπενενχθεισ[ῶν]ἐν τούτοις τοῖς [ἔτεσι] δικῶ[ν] τ̣ὰς μὲν πλείστας εἰς σύλ[λυ]–σιν ἀγηγοχώ[ς, τὰς δὲ ἐπ᾿] αὐ[τὸν ἀ]νενεγχθείσας διεξαγη[γο]–χὼς ὥστε καὶ [μάλ]α [το]ὺς τὰς δίκας ἔχοντας εὐδοκεῖν, τ[ήν]τε ἄλλην ἀναστ[ροφὴν πε]ποιη[μέ]νος εὐσχημόνως καὶ ἀξ̣[ί]–ως τοῦ τε βασιλέως καὶ τῆ[ς] πόλεως, κακοῦ μὲν εἰς τὸ δυν[α]–τὸν οὐθενὶ βουληθεὶς παραί[τι]ος γίνεσθαι, [ἀ]γαθοῦ δὲ κατ[ὰ τὸ]δίκαιον καὶ κοινῇ καὶ [ἰ]δία[ι ἑκ]άστωι, καθηκολουθηκ̣[ὼς]ᾗ ἔχοντες οἱ βασιλεῖς [ἡ]μῶν [δια]τελοῦσιν πρὸς τὴν πό[λιν]προαιρέσει εὐαπάντ[ητο]ς γινόμενος τοῖς τε κατὰ τὴ[ν πό]–λιν καὶ τοῖς παραγινο[μένο]ις παρὰ τοῦ βασιλέως καὶ τῶ[ν][ξ]ένων τοῖς παρεπιδη̣[μοῦ]σ̣ιν· δι᾿ ἃ καὶ πλειονάκις ὁ δῆμ[ος ἠ]–[ξ]ίου τοὺς βασιλεῖς μετὰ πρεσβείας, ὡς μέγιστον αὐτῶνχαριουμένων τῶι δ[ήμωι], ἐὰν ἐπιχωρήσωσιν μέν[ειν] αὐτὸ[ν][ἐ]πὶ τῆς πόλεως· διά τε δὴ ταῦτα καὶ διὰ τὸ εἰς τὰτοῦ βασι–λέως πράγματα [καλῶς] καὶ δικαίως ἀνεστράφθαι, [ὥσπ]ε[ρ καὶ][ἐ]ν τοῖς ἄλλοις π[ᾶσιν, μετ]ὰ καλοκἀγαθίας καὶ δικαιοσ[ύ]–[ν]ης >< δεδόχθ[αι τῆι] βουλῆι καὶ τῶι δήμωι· ἐπαινέσαι Κλέω[να][Στ]ρατάγο[υ] τ̣[ὸν ἐπιστατ]ή̣σαντα ἐπὶ τῆς πόλεως, καὶ τ[ι]–μῆσαι χ[ρ]υσ[ῶι σ[τεφάνωι καὶ] εἰκόνι χαλκῆι ἀρετῆς ἕνεκεν [καὶ][εὐ]νοίας, ἣν ἔχ[ων δι]ατελ[εῖ καὶ εἰς] τὸν βασιλέα Εὐμένη καὶ τ[ὸν][βα]σιλέα Ἄττ[αλο]ν [Φ]ιλάδε[λφον] καὶ τὴν βασίλισ[σα]ν Στρατο[νί]–[κη]ν καὶ Ἄτταλο[ν τὸν] βασιλέως Ε[ὐμ]ένου καὶ τὸ[ν] δ[ῆμ]ον τ[ὸν Αἰ]–[γιν]ητῶν καὶ ἀνα[γόρευσιν ποιήσασ]θα[ι] Ἀτταλείων κα[ὶ] Εὐμεν[εί]–ων καὶ Νικηφορίων θυ[μελικῶι] ἀ[γῶνι κ]αὶ Διονυσί[ω]ν τρ[α]γ<ῳ>δοῖς [καὶ]τὴν ἐπιμέλειαν ἑ[κάστοτε ε]ἶνα[ι τῶν ἐν ἀρ]χεῖ ὄντω[ν] στρατηγῶν· [εἶ]–ναι δὲ αὐτὸν καὶ πολί[την καὶ] ἐ[κγόνους α]ὐτοῦ καὶ γράψασθαιφυλῆς καὶ δήμου οὗ ἂν [βούλη]ται, ὑπάρ[χ]ειν δὲ αὐ[τ]ῶι καὶ σίτη–[σ]ιν ἐν πρυτανείωι διὰ βίου· τὸν δὲ γραμμα[τέα τ]οῦ δήμου ἀναγράψαι[ἐς σ]τήλην, ἣν σταθῆναι ἐν τῶι Ἀτταλείωι, τὸ δὲ γενόμενον ἀνάλ[ω]–[μα] ε[ἴς] τε τὴν ἀναγραφὴν καὶ τὴν ἀνάθεσιν [μ]ερίσαι τὸν ταμίαν, τῆς[δὲ] ἀναθέσεως τὴν ἐπιμέλεια[ν] ποιήσασθ[αι] τοὺς στρατηγούς, ἵ–[ν]α τούτων συντελουμένων [φ]ανερὸς ἦι ὁ δῆμος καταξίως τιμ[ή]–[σ]ων κατὰ τὴν ἑαυτοῦ δύ[ν]αμ[ιν] τοὺς ἀξίως μὲν τοῦ βασιλέως,[κα]λῶς δὲ καὶ δικαίως προσφερομένους ἑαυτῶι· ἀναπέμψαι δὲ [τό]–[δε τὸ ψή]φισμα τοὺ<ς> στρατηγοὺς πρὸς τὸν βασιλέα, ἵνα μετὰ τῆς ἐ–κείν[ο]υ γνώμης συντελῆται τὰ ἐψηφισμένα. in corona picta: ἡ βουλή ὁ δῆμος Κλέωνα Στρατάγου Περγαμηνόν.

Zu Glück und Heil wollen Rat und Volk beschließen:Da das Volk allen (Gouverneuren), die in die Stadt entsandtworden sind, Gehorsam leistete und, soweit es möglich war,den Wünschen eines jeden von ihnen sich fügte; und da auchKleon aus dem Kreis der Leibwächter des Königs AttalosPhiladelphos (als Gouverneur) eingesetzt war und sechszehnJahre im Amt verblieb und in dieser Zeit seinen geraden Charakter inpolitischer und privater Hinsicht unter Beweis stellte, allen ingleicher und gerechter Weise mit völliger Integrität begegnete,keine privaten Streitfälle an sich riß oder auf direkten (Befehl) undkraft seiner Amtsgewalt betreiben wollte, sondern die meistendurch Einigung zu schlichten versuchte, die nicht geeinigten (Parteien) aber verwiesauf die uns durch die Könige zuteil gewordene gute und gerechte Gesetzgebung,die sich auf die im Archiv registrierten (königlichen) Verordnungenund die Gesetze stützt, damit auch für den Schwächstengegenüber dem Stärksten und für den Einfachsten gegenüber demWohlhabendsten die gleiche Rechtsprechung gelte; von denin diesen Jahren stattfindenden Prozessen hat er die meisten einerEinigung zugeführt, die ihm erneut vorgelegten (Prozesse) so zu Endegeführt, daß auch die verurteilte Partei (das Urteil) durchaus billigte; auchim übrigen verhielt er sich ehrenvoll und in einerdem König sowie der Stadt würdigen Weise; er wollte nach Möglichkeitfür keinen die Ursache für Schlechtes, dagegen nach Recht und Billigkeitfür alle insgesamt und jeden einzelnen die Ursache für Gutes sein; erverhielt sich in Übereinstimmung mit der Gesinnung der Königefür unsere Stadt freundlich zu den Einwohnern der Stadtund denen, die vom König kamen, und den Fremden, die sichhier aufhielten. Deswegen hat das Volk auch mehrfachdie Könige durch Gesandtschaften ersucht, daß diese dem Volk die größteFreude machen würden, wenn sie gestatteten, daß er (Gouverneur)für die Stadt bliebe; und deswegen und weil er sich gegenüber denInteressen des Königs, so wie auch in allen anderen Belangen,gut und rechtmäßig verhielt, mit Rechtschaffenheit und Gerechtigkeit,so möge beschließen das Volk: daß man belobige Kleon,S.d. Stratagos, den Gouverneur der Stadt, und ihn ehre mitgoldenem Kranz und einer Bronzestatue wegen seiner Tugend undseines Wohlwollens, das er stets gegenüber dem König Eumenes und demKönig Attalos Philadelphos und der Königin Stratonikeund Attalos, dem Sohn des Königs Eumenes, und dem Volk derAigineten hegt, und daß die Verkündung geschehe bei den Attalos- , Eumenes-und Nikephoria-Spielen an den szenischen und bei den Dionysien an den Tragödien-aufführungen, und daß dafür die jeweils amtierenden Strategen Sorge tragen; daßauch Bürger sein sollen er und seine Nachkommen, und man sie einschreibein eine Phyle und einen Demos nach Wunsch; daß ihm auch auf Lebenszeit Speisungim Prytaneion sein solle; daß der Sekretär des Volkes (dies) aufzeichne auf eineStele, die man im Attalos-Tempel aufstelle; daß die entstandenen Ausgabenfür die Aufzeichnung und die Weihung (der Stele) der Schatzmeister anweise;daß für die Weihung die Strategen Sorge tragen; damit,wenn dies alles ausgeführt ist, das Volk für alle offenkundig diejenigennach seinen Möglichkeiten würdig ehren wird, die ihm in dem König würdiger,guter und gerechter Weise von Nutzen sind; daß die Strategen diesenBeschluß an den König schicken, damit nach dessenZustimmung das ausgeführt werde, was beschlossen wurde. in einem Kranz :Der Rat,das Volk (ehren)Kleon,S. d. Stratagos,aus Pergamon.

Inscriptiones Argolidis. Editio altera. Fasc. 2. Inscriptiones Aeginae insulae. Schedis usus quas condidit Hans R. Goette edid. Klaus Hallof. – Berlin 2007